Vertėjas

Posts tagged "Australija"

Etnocentryczny įrodymas tvora

Dauguma filmų yra evakuavimo forma iš žiūrovo įprastą gyvenimą, tačiau kiekvieną kartą kai filmas nėra priešais ir drags žiūrovas į tikrovę, panardinant juos į gyvenimo būdą ir anksčiau, vis dar daro poveikį žmonių ir šiandien. Filmas, Triušiena įrodymas tvora atkuria Australijos vyriausybės vagystės pusė aborigenas buvo Europos vaikų krūminių motinos 1875-1954, rodo mums, kaip labai etnocentriniai lyčių savo veiksmus tikrai buvo, ir kaip ją atlikti kultūros ir gerovės aborigenų gentis šiandien.

Istorija:

Australija priėmė 1905 aborigenai akto, kuris tikslas buvo "... kad apie nuolatinių atskyrimo aborigenai visos giminės, kurie buvo manoma, kad prie išnykimo ribos, ir laikinai segregacija ir mokymo tas dalis nusileidimas, kuris iš naujo įvesti visuomenės vietinės gamybos ir žemės ūkio -darbuotojų, galiausiai maišyti su balta gyventojai per mišrios santuokos "(Haebich). Vyras įgyvendinti pavedama vykdyti "derinimas" buvo Auber Octavius Neville.

AB Neville, sūnus anglų dvasininkas, buvo Australijos vyriausybės vyriausiasis saugotojas aborigenai ir formos oficialaus politika aborigenai nuo 1915 iki jo išėjimo į pensiją 1940 metais. (Haebich) Kai aborigenai vertina Vyriausybės ir Neville padėti, o kiti kalbėjo apie "" Mister Neville '", tartum jis buvo kažkas, ką reikia bijoti. (Haebich) jo naudojimo vietos policijos prisidėjo tradicinė priešiškumas policininkų. Kaip vienas pensininkas policininkai jį, "policijos vizitas buvo baiminamasi, nes tai reiškė, vienas iš dviejų dalykų: visi šunys bus nušautas arba maišytos rasės vaiką iki dvylikos bus atimta." (Williams) Neville administracijos tikslas buvo įsisavinti aborigenai per ekonominę ir socialinę absorbcijos arba, kitaip tariant, ar kaip Neville parašė savo knygoje, Australijos Spalvotas mažumai, jis norėjo išvesti iš aborigenai. (Haebich) Neville nustatyta Moore upės gyvenvietės 1918 metais.

Moore upė buvo mokymo įstaiga ir saugykla nepilnamečių ir suaugusių žmonių mišinio spalva, nevedę motinoms, našlaičių vaikų, ir senyvo amžiaus žmonėms ir beturtis. (Haebich) Per šias prastos įstaigų, vaikų gavo pagrindinį išsilavinimą, o paskui siunčiama į darbą kaip namų tarnus ir darbininkus ("Williams") Daugelis šių vaikų buvo paimti iš jų tradicinė motinos jėga. Šie vaikai tapo žinomas kaip "pavogtų kartoms".

Motinos Australijos "pavogtų kartoms" neturėjo juridinių teisių per savo vaikus ir jie gali būti siunčiami Moore upės ar kitos kokios nors priežasties sprendimas. (Williams) šių vaikų vagysčių išvyko iki 1970 ir vaikų, kurių buvo imtasi skaičius buvo daugiau kaip keturiasdešimt tūkstančių. (Nacionalinė Atsiprašome diena komitetas) Šiandien tūkstančiai australų išreiškė užuojautą ir gėda už savo vyriausybės ankstesnis gydymas aborigenais taikinimo ir Atsiprašome diena eitynes.

Filmas:

Rabbit Proof Fence yra 2001 m. filmas Režisierius Phillip Noyce ir remiantis Doris Pilkington knygoje "Follow the Rabbit-Proof Fence, apie Pilkington motinos Molly Craig ir kitų dviejų jaunų tradicinė mergaičių, kurie buvo pavogti nuo savo motinų ir įdėti į Moore upių sureguliavimo . Pilkington pati dalyvavo Moore upės atsiskaitymo aštuonerius metus ir nieko nežinojo apie savo motinos įkalinimo ir pabėgti nuo Moore upė, kol ji buvo pilnametis ir papasakojo pasakos teta Daisy. (Quin) plėvele vyksta, kai Molly Craigas buvo 14 ir pavogti iš motinos kartu su savo seserimi Daisy ir jos pusbrolis ir imtis Moore upės gyvenvietė. Mergaitės pabėgo atsiskaitymų ir naudojami 1500 mylių triušių įrodymas tvora rasti kelią namo į Jigalong. Filmas buvo reklamuoti kaip "True Story", tačiau daugelis žmonių nurodė neatitikimus su faktais ir su Doris Pilkingtion ir motinos į istoriją. Filmas laimėjo 21 apdovanojimus ir buvo nominuotas 24 kartų, įskaitant Golden Globe ". (Rabbit-Proof Fence (2002))

Vaizdavimo etnocentrizmas ir Seksizmas:

Nors scenos vaikams, prievarta pavogta iš jų gesinimo ir klyksmas motinos įtakos dauguma žmonių jausmus liūdesį ir kultūriškai universaliųjų "neteisinga", filmas tikrai spindi kaip parodyta etnocentrizmas ir seksizmo būdas. Per visą filmą mes matome didelių skirtumų tarp lyčių ir kultūrų. Į filmo pradžioje matome, kaip AB Neville tikrai mano, kad jis daro tą ką reikia. Jo reputacija nėra viena iš Kukluksklanas lyderis vejasi žemyn aborigenais su degančia kryžius ne geriau priežasties kaip grynas rasizmas. Jis daro tai, nes jis mano, kad jis daro tai, kas morališkai teisus. Jis nori išvesti iš žmonių, kad jis nustato mažesnę savo ir tokiu būdu padėti žmonėms ir kultūrai jis griauna. Kaip balta europiečių, kurie kolonizavo Amerikos ir pagrįsti savo požiūrį į indėnų, tiek dominuoja kultūrų mintis apie save kaip pranašesnis kultūrą jie nesuprato. P. Neville niekada mano, kad nėra nieko blogo tiesiog yra tradicinė asmeniui Jigalong. Tai liudija puikiai prie filmo, kai AO Neville sako pabaigos, "Jei tik jie suprastų, ką mes bandome daryti už juos." Jei tik p. Neville galėtų išgirsti, ką Molly Craig sakė apie savo sprendimo, žmonės " Ši tauta ... man nedarbingumo! "

Filmas veikia puikiai parodyti, kultūrinių skirtumų. Westernized žiūrovų šio filmo eina per švelnios formos dėl kultūrinio šoko, kaip jie žiūri Molly motina sumušė savo galvos su roko pusėje po vaikai buvo pavogta. Nors mes, kaip vakariečiai gali visiškai suprasti savo emocinę būseną, mes prarasti matyti tokius veiksmus. Yra ir kitų momentų, kad mes ne kultūriškai susiję ar suprasti. Girdi, kad moterų filmo pabaigoje gali atrodyti užsienio ar net Creepy, bet tai iškilmingas giedojimas ir šokiai kad gildijos Molly ir jos sesuo atgal į savo gimtąją į nakties tamsa.

Nors filmas ne tiek apie moteris gydymo, nes jis apie aboriginals arba rasizmu gydymo, ji yra pagrindinis veiksnys, į filmo. Tai, kad dauguma šių "Half-verčia" yra balta vyrų rezultatus ir tradicinė moterų, kad rezultatus labiausiai auginami kaip aboriginals yra šiek tiek prarado, nes vyrai juodas tracker filmas atrodo, teikiančios paslaugas europiečiams, nes jie savo "Half-cast" dukra, bet filmas vis dar rodo, kad šių baisių dalykų pirmiausia vyksta su moterimis. Jie nerodo kas prievarta panaikinti vaikus nuo tėvo ar vyro atsižvelgdamas paslaptis nepageidaujamų lytinių kontaktų su jo kapitonas įlinkimas nelaisvas, bet jie rodo arba pasiūlyti tiems, kas vyksta su moterimi. Nors akivaizdu, kad 1905 m. aborigenų įstatymas buvo sukrečiantys apie vyrų ir moterų aboriginals, filmas rodo, kad tai buvo dar sudėtingiau aborigenas ar "Half-cast" moteris.

Protestų:

Filmas, kaip ir žodis "prarado kartoms" abu gavo intensyviai kritikuojama. Daug žmonių teigė, kad vaikai buvo paimti jų pačių labui, remdamasi sąlygomis, kad vietiniai gyventojai gyveno Didžiosios depresijos metu. "Buvęs ministras aborigenų reikalų, John Herron sakė Federalinės parlamentinį tyrimą, kad ji buvo Piktnaudžiavimas, kad niekada nebuvo pavogta kartos. (Williams) "Kaip ir daugelis dalykų pasaulyje, perspektyvos klausimus, daug, o terminas" prarado kartoms "dabar yra naudojama politiškai ir gali būti, kodėl jis taip kovojo priežastis.

Filmo kritika yra mažesnis politinis, nes yra tikras prieštaravimų su originalia knyga. Visų pirma, širdies atsukti scena filmo pradžioje nieko panašaus niekas smurtinio, atsižvelgiant į dėl žirgų mergaičių atgal, kad aprašyta knygoje (Bolt). Vaizdas "Mister Neville" yra dar vienas ginčas punktas. Filmo paaiškinimas, kodėl vaikai buvo paimti yra todėl, kad australai ir Neville yra rasistinis ethnocentrics, bet faktas, kad šie vaikai buvo atstumtieji tarp visiškai aborigenai ir buvo pavojus, nes jie buvo "Running Wild" su baltymų, kuriems dažnai būtų seksualiai išnaudoti merginų mišrios rasės, nėra vaizduojamas visuose filmas (Bolt). Nors kai kurie kino kritika yra teisėtas, tai dar nekeičia fakto, kad kišimasis, kad vietiniai gyventojai buvo gauta etnocentriniai nesiėmė jokių tradicijų ir teisių žmonių, kurie buvo nusiaubta naujas Europos kultūros sąskaita.

Išvados:

Rabbit Proof Fence negali būti šimtu procentų tiksli, bet tai nepakeičia to, kad 1878-1954 kultūrą, kuri skyrėsi tada, kad baltųjų europiečių turėjo vaikų gabalas, kuris buvo pavogtas kartu su savo. Australijos vyriausybė bijojo, kas, ką jie vadino "Half-casts" arba "Creamies" Būtų buvę kaip jie augo gyventojų kultūrą. Laimei, mes naujos kartos žmonių, ir jau įsitikinta, vėl ir vėl, kad mes negalime rasti skirtingų rasių ir kultūrų, ką reikia bijoti, bet kaip kažkas minėjo. Aborigenais Australija niekada nebus to paties, tačiau tikiuosi, mūsų naujai išsivystė ir mišrių kultūrų turi tikrai tapti pranašesnis ir išmoko priimti vienas kitą, kas mes visi esame žmonės.

Kūriniai Nurodyta

Haebich, A. ir RH W. Reece. "Neville, Auber Octavius (1875 - 1954) Biografinis straipsnis -. "Australijos žodynas Biografija Online. Web. 13 gruodis 2009.

Nacionalinės Atsiprašome diena komitetas. Web. 13 gruodis 2009.

Quin, Karl. "Molly pasaka". Kooriweb puslapis. Sekmadienis Amžius, vasaris 17, 2002. Web. 13 gruodis 2009 metais.

"Rabbit-Proof Fence (2002)." Internet Movie Database (IMDb). Web. 13 gruodis 2009.

Williams, Robyn. "Ockhams Razor: Pavogtų Generation". ABC.net.au. 1 Sau 2002. Web. 13 Gruodis 2009.